Carlos Penelas al margen. Parte II.
"Los gallegos anarquistas en la Argentina".

El poeta, periodista, crítico y ensayista argentino Carlos Penelas presentó recientemente su último libro de poesías, "Desobediencia de la aurora". Sitio al Margen mantuvo una cordial charla con él sobre su obra y el reconocido ensayo histórico-crítico "Los gallegos anarquistas en la Argentina" cuya primera edición sale en 1996 y la segunda -corregida- en 1999. Esa entrevista la publicamos a continuación. También presentamos una breve biografía que ofrece un listado completo de su obra hasta octubre de 2000.

Por Eliseo Mauas Pinto y Pablo Rodríguez Leirado.

"He venido a limpiarlo de gallegos y gringos anarquistas"
Primer discurso al país del dictador general José Félix Uriburu.

Pablo Rodríguez Leirado: ¿Cómo surgió "Los anarquistas gallegos en la Argentina"?

Carlos Penelas: De una manera muy rara. Cuando yo estoy en Vigo, una hermosa y típica tarde gallega, hermosamente gris... (risas), estaba comiendo con el periodista Luis Pérez Leira y me dijo "vos tenés que escribir el libro de los gallegos anarquistas en la Argentina". Yo ese día venía con un libro de poemas en la cabeza, no lo había escrito, pero me venían imágenes. Y le dije que si, pero sin convencimiento, no me interesaba, tenía otra cosa. Después me lleva a otro lado y me vuelve a insistir. Estoy en Madrid y me llama desde Vigo y me dice que no me olvide de escribir ese libro, que sea de un poco más de 15 páginas. Cuando llego a la Argentina recibo un periódico donde, supuestamente, me hace un reportaje en el cual yo digo que estoy trabajando en el libro "Los gallegos anarquistas en la Argentina"... (risas). Lo llame y le dije muchas cosas, muchas cosas...

Eliseo Mauas Pinto: Pero seguramente si él no hacía eso no escribías el libro...

PRL: Fue una "apretada"...

Carlos Penelas: Entonces le mandé unas 10 carillas o 15, y unas 20 fotos, y me dije 'que publiquen lo que quieran'. Porque yo tenía el libro de poemas. El me responde que con eso no se puede publicar ni un fascículo ni nada porque lo que ellos quieren es un libro... Entonces ese año trabajé y terminé el libro, la primera edición, cerca de 220 páginas y la segunda 270, donde ahora el libro si está terminado. Pero surgió así. Por supuesto que luego me encariñé mucho. Iba a las bibliotecas, paseaba, empecé a dar conferencias, porque me dije vamos a empezar a dar conferencias sobre los gallegos anarquistas en la Argentina con muy pocos datos, pero si esto empieza a salir seguramente van a aparecer más. Llamaba a los medios para avisar de las conferencias, muchos periodistas amigos me hacían un favor y lo publicaban, lo mismo en los programas de radio. A medida que iba hablando, se acercaban y me decían 'yo soy la nieta de...' o 'yo soy la sobrina de...', 'tengo algo en mi casa' y me iban dando material. Así se fue haciendo el libro. 
También trabajé mucho con colecciones. Terminé ese libro y me dije que nunca más escribo otro en prosa. Ahora va a salir 'De Espenuca a Barracas al sur', que es el libro de la recopilación de artículos periodísticos, pero esto es otra cosa porque aquí hablo de literatura, de viajes, de la vida en la ciudad, hablo de Galicia, del hombre. 

PRL: De ese futuro libro tendremos que hablar en otra entrevista. Pero retomando el anterior, ¿qué repercusión tuvo "Los gallegos anarquistas en la Argentina"? ¿Es cierto que varios personajes hoy tienen su nombre en muchas calles en diferentes pueblos de Galicia? 

CP: Eso fue muy loco, fue sencillamente loco. A mi me emocionó mucho porque Emiliano (su hijo) lo ponía en la computadora, yo me quedaba hasta la una de la mañana en las bibliotecas, el domingo me levantaba a las siete y media y le decía a Rocío (su esposa) que los chicos por favor fueran a jugar al fútbol que me dejaran trabajar. De pronto se publica el libro y veo que se arma este revuelo. Empiezo a recibir llamadas telefónicas y montones de fax. Eso ocurre por ejemplo en Cambre.

EMP: ¿Por qué en ese lugar?

CP: Porque es donde nació Montero. Yo en la primera hago un capítulo Ares, Gayoso y Montero. Por eso en la segunda edición redescubro a Montero uno de los hombres que habían casi desaparecido y hago un capítulo exclusivo para él. Llego a Vigo y me dicen que tenés que ir a Cambre para hablar sobre Montero. Está la hija, la nieta, una hermana de 92 años. Y ahí descubro que Montero cuando se va de aquí, porque va a ser fusilado (por su condición de anarquista y extranjero). Antes había viajado a los Estados Unidos. Allí se hace bailarín de fox-trot en las calle, luego hace diez peleas de box para ganarse la vida como semi profesional. Luego va a la Guerra Civil española. Al finalizar se escapa a México y allí genera otras cosas. Finalmente vuelve a Cambre, se afilia al PSOE allí tiene una incesante actividad, promueve una sociedad de fomento, dio el agua corriente y montones de cosas. ¡Un tipo que hacía todo eso en distintos lugares! Cuando llego a Galicia, les digo que ellos están conociendo la otra parte de él, que yo conocía en Buenos Aires por lo que había visto en los diarios y por gente que lo consideraba muerto. 
Este libro engendra cosas, incluso hoy en día. Por ejemplo, una conferencia que doy en la Biblioteca Argentina para Ciegos, siempre que puedo colaborar con esas instituciones lo hago. Ahí comento quienes fueron los creadores del colectivo (el transporte público por antonomasia de Buenos Aires); cuatro gallegos. Doy un dato en donde una de las personas del público me dice "Carlos disculpame que te tenga que interrumpir, pero el que manejó ese coche que vos hablás era mi padre..." Yo le digo que no interrumpe, sino que es él quien tiene que hablar, me está dando datos para la nueva edición que estaba haciendo. Me alcanzó fotos, el número de chapa y montones de cosas. En un momento me traen, documentos de la S.I.A., (Solidaridad Internacional Antifacista, que denuncia al cónsul de Chile como perseguidor de socialistas y anarquistas. En el barco tienen que ir a Chile una serie de exiliados, porque en la Argentina el régimen imperante era poco democrático. La denuncia la hace la S.I.A. Lo resumo en seis o siete páginas. El cónsul era Neruda...Pablo Neruda, claro esto me trajo discusiones. Neruda es uno de los grandes poetas pero aquí se está jugando otra cosa. 

PRL: Es comprensible, aunque no justificable, porque hay que reconocer que Neruda es una figura popular y lo que presentás es duro.

CP: Lo que sea, todo está documentado y hasta ahora nadie me vino a decir que esto no era así. Y de esa denuncia estamos hablando del año 39. En definitiva se enriqueció el libro por infinidad de razones. Una muy particular, Emiliano me empezó a decir reiteradamente -y yo escucho a todo el mundo y Emiliano es un tipo muy inteligente- "Papá, si no hacés cuadros comparativos la gente se va a creer que no es un libro serio, a la gente le gusta ver cuadros, estadísticas". Yo le digo, no me rompas las... 

EMP: ¿Y qué pasó?

CP: Empecé a hacer cuadros comparativos... (risas). Son estadísticas y cuadros que explican que pasaba en Galicia, que pasaba acá, las cuestiones demográficas y otros aspectos. La segunda edición es mucho más rica, porque fui ampliando algunos conceptos y agregando algunos personajes gallegos, porque me empezaron a llegar cartas, no sólo de aquí sino también de Galicia. 

PRL: Después de haber terminado esa investigación, ¿qué evaluación hacés?

CP: Aclaro que ni todos los gallegos fueron anarquistas, ni todos los anarquistas gallegos fueron tipos importantes. Creo que el libro tiene un valor fundamental, especialmente cuando vi todo el panorama, la idea fue clara: señores aquellos que lean este libro van a saber algo de los gallegos anarquistas, pero principalmente van a tener una idea general de determinados hilos de lo que es la galleguidad, sobre lo que es el anarquismo, lo que es el anarco-comunismo, sobre lo que tiene que ver el troskysmo, es decir que yo doy una bibliografía mucho más grande para que aquellos que quieran ver otras cosas lo puedan leer. 

EMP: Así como con la lamentable muerte de Favaloro te conocieron más en Argentina, en Galicia parece que te conocen mucho más por ese libro que por otros.

CP: Si, es increíble, mucha gente me reconoce por ser el escritor que habla de los gallegos anarquistas. Bueno, yo tengo 15.000 poesías publicadas. Esto es así

EMP: O sea que te mataste haciendo poesías y te conocen por la prosa... (risas)

PRL: ¿Qué sucedió en la Argentina con la presentación del libro?

CP: Cuando yo presento el libro en la Argentina, quien lo hace es Osvaldo Bayer y había más de 300 personas. Está bien que Bayer siempre atrae gente, pero nunca, en los últimos años, hubo tanta gente en la Federación Libertaria Argentina. Aclaro que antes había muchas más, ahora hay unas 30 o 50 personas en cada conferencia. El libro despertó mucho interés.

PRL: En la época que vivimos, la de globalización ¿cómo ves el anarquismo? ¿dónde están los referentes actuales? ¿no está un poco olvidado el ideario anarquista?

CP: No, yo me siento muy cómodo con eso, porqué creo que el anarquismo siempre se va transformando en otras cosas. No es un partido, no es un movimiento. Entonces ¿dónde está el anarquismo nos podemos preguntar? En la gente que está luchando por la naturaleza, o la que está contra los ejércitos. En la gente que se separa cuando ya no se ama sin importarle lo que diga la iglesia. En quienes son travestis y les importa un pito la opinión normal sobre las relaciones sexuales. En la alimentación. Todo eso estaba en los principios del Anarquismo. Cabe aclarar que había muchos tipos de anarquistas. Mi padre era más bien anarquista individualista. Mi suegro era anarco- sindicalista, anarco comunista, que es una visión completamente diferente. Les cuento una anécdota. Estando en Montevideo me llama una persona, que yo no sabía quien era pero él me conocía. Me dice si quería dar una conferencia. Se presenta con un "nosotros somos los de sin techo". Para ustedes, si, le dije. Sobre los gallegos anarquistas, sobre anarquía. No, quería una conferencia sobre poesía, no literatura. Resultó ser que habitaban una casa tomada y ahí estuvimos charlando sobre poesía durante varias horas. Yo soy un poeta que me siento libertario vinculado con la literatura y la parte estética. Creo que el anarquismo ahora aflora en otras partes diferentes. 

Por Eliseo Mauas Pinto y Pablo Rodríguez Leirado.